[套装书]守·破·离:一流日本匠人精神的修炼+芬兰人幸福的艺术:SISU创造向往的生活(2册)

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内容简介:

---------------------------守·破·离:一流日本匠人精神的修炼---------------------------

日本匠人精神的精髓是什么?日本匠人精神对于当下的个人和企业有什么借鉴意义?
《三联生活周刊》资深主笔远赴日本,采访了近十位日本一流的匠人,如动画大师宫崎骏、著名建筑设计师隈研吾、知名产品设计师深泽直人、当红花艺大师川濑敏郎、国宝级匠人秋山利辉以及枯山水大师枡野俊明等,通过阅读这些第一手的资料,我们可以真正从中了解和学习日本匠人精神的精髓和奥秘,这些资料对个人和企业的发展也有重要的借鉴意义,是不断精进成长的智慧法宝,也是解读当代日本文化的关键之所在。

---------------------------芬兰人幸福的艺术:SISU创造向往的生活---------------------------

SISU是一个古老的芬兰词语,这个词语不仅代表着一种芬兰人坚韧的“芬兰精神”,更代表一种积极心理学的意义:勇气、坚韧和毅力的态度。这种关键的心理能力在逆境中使人能够更有勇气去实践,战胜困难。SISU也具有诚实、正直和谦逊的态度等更多含义。本书通过展现芬兰人的生活态度,展现了SISU的内涵,鼓励读者从生活中发现更多力量和勇气,创造更有意义的人生。


目录:

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总序
前言 守·破·离—视线的起点
第一章
盐野米松:寻访日本匠人精神(葛维樱)
第二章
秋山利辉:21世纪新工匠(葛维樱)
第三章
深泽直人:打造民艺里的生活美学(王丹阳)
第四章
小川三夫:工匠要有跨越千年的眼光(葛维樱)
第五章
枡野俊明:匠心与禅意(王丹阳)
第六章
川濑敏郎:立花·修心·求真(王丹阳)
第七章
隈研吾:把道教无为的思想建筑化(葛维樱)
第八章
宫崎骏:创作就是不停地颠覆(王鸿谅)
第九章
长艸敏明:京都刺绣大师(葛维樱)
后记 匠人之心(葛维樱)


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3 大使来信
6 序言
18 1.  直面生活的挑战
40 2.  幸福的艺术:SISU
68 3.  用SISU平等真诚地交流
92 4.  用SISU培养坚强快乐的孩子
116 5.  用SISU践行生活的目标
140 6.  用SISU培养坚毅的性格
150 7.  用SISU创造向往的生活
158 图片来源
158 资料链接
158 致谢
159 译者后记

前言:

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守·破·离—视线的起点
主张破的人,并不只有千利休。
我第一次到日本是在八九年前,当时日本刚刚对北京等城市开放自由行,我至今仍记得去三十三间堂看到那些精光四射的密宗佛像的震撼,仍能回味起文人咖啡馆里柔软千层蛋糕的清甜。物质极大丰富,感官上却是空山无人,水流花开。
守破离本来讲的是茶水之道。“规矩礼仪,务必先尽守之,然后破之,离之,然皆不可忘本矣。”
审美意识在与某种破裂的风险背靠着背。记得我的第一篇谈日本美学的文章,写到了伊势神宫的“廿造替”,校对老师按照常规逻辑直接改掉了,刊出后被读者发现。我记得校对老师抱歉的语气,“怎么可能每20年就拆掉重盖一次呢?”这就是日本。
看起来十分有生命力,实际上却虚幻缥渺。今年我乘船来到伊势神宫,夕阳西下,一只鹿涉过退潮的浅滩,缓缓向鸟居而行。目之所及的“美”,竟然毫无实感。在对事物的思考方式中,实际上孕育着反抗和破裂。日本式现代建筑里常见横向开启的大落地窗,宽大地吸收自然景色,贪婪地喜欢与大自然融为一体。而茶室里遵守着隔绝和不完满,从室内开始,形成微妙的层次结构向外延伸,直至宇宙。
我为何被日本打动?
在对日本的兴趣里,看起来“守”最为有趣,但当我一直在等待着终点时,却在不断的破与离中,不仅兴味盎然,还感到“温故知新”。
在奈良春日神社的供品帖里我看到了“唐符”,是关于空海带进日本的豆腐的最早记载。在日本吃过各种豆腐的人往往会感叹,如此廉价易得的食材,在日本被各地奉为了至上的味道。
以小为美,以旧喻新,为何具有魔力?
守是基石。从2012年开始,《三联生活周刊》在茶道、花道、香道、建筑、木作、陶艺等方向上的报道,受到了越来越多的关注。今天,技精而道泯的二元对立,和技能载道,与艺相通的审美自由,仍是匠人话题的核心。在第一次做日本资料收集时,我记得关于日本的高质量出版物还比较有限,岩波书店的出版物还停留在“名录”的层面,我必须从日本背回大量书籍。仅仅是两年后,几十年里沉淀下来的作品在国内被大量翻译出版了。《下流社会》《无缘社会》等消费、社会领域的理论,曜变天目、颜真卿作品在日本的展出,甚至掀起了中国乃至世界范围的文化共振。日本当下的生活,是建立在对现代性、城市化、日本人、日语乃至国民性反思的基础上的。我们正在建立的,是对反思的反思。
在采访中,我了解到匠人系统在日本也曾经有过数十年的艰难和滞后期。生活方式上模仿欧美,大量生产廉价仿制品,工业污染造成的社会矛盾至今未能消除。与日本人的生活方式密切相关的传统行业,在经济腾飞期间开始复苏,使“守破离”的准则,从茶道、剑道走向了更多的“道场”。
人应该如何生活?匠人、手艺的话题,在现代社会里的意义,和美学一样,实际上指向了人的内心。
比起哲学和宗教,日本更注重“感”。从飞机场一出来那种轰然而来的感受,会非常直接地“感”到日本。在意他人的感受,保持人与人、人与外界的协调,在日本人看来,闻到、触摸到,远比听到和看到的重要。
手艺人的状态,是最接近“人”的状态。
时光岁月给木建筑带来痕迹,人对大自然无条件信赖。让身体代替头脑去学习。
在学习的过程中培养出这样的身体,这才是匠心的果实。
在“守破离”的过程里,越是向内的体验,越有价值。
“让木材接触你的手,进入你的身体,变成大脑。你替树思考,建筑替它活着。”这是法隆寺宫大匠小川三夫的话。
建筑、造园、漫画、刺绣,目的都不是物,而是人。绝大部分时刻,我遇到的顶级匠人都是非常聪明的人,然而他们却以单一的方式面对社会,刻意保持了一种孩子气的天真的笨拙、坦诚和距离。采访时我发现,他们都不会试图确认和宣扬一种认知,而总是希望我在探寻和发现中与他们产生共振。这样的以退为进,恰恰符合我内心的期待。
木建筑是日本的一个符号。在采写西岗常一和小川三夫师徒的故事时,日本人对木建筑的追求,让我开始重新看待日本人的精神。赌上了一切,一代又一代,才有千年屹立的法隆寺。今年去日本,我看到熊本城下地震垮塌的石头,按照编号全部排列好,这不仅仅是一场重建。打破了基础的“序”,不是取代,而是超越,才有对各种精彩纷呈的全力展现。
并不是为了制造永恒,而是思索如何在时间中,回到自然。
守的基础上,破与离,赋予人时间和空间的自由。

序言:

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“这像是个神话,却又真实存在。这是民族的图腾,是灵魂深处的品质。”
SISU是什么?它有什么用?让我们来发掘SISU精神的真谛,接受它的熏陶,让我们的生活更加坚定和幸福。

媒体评论:

---------------------------守·破·离:一流日本匠人精神的修炼---------------------------

守,就是坚持传统
破,就是脱出常规
离,就是升华境界
从守到破再到离,
是匠人自身的涅槃。
精神上的固执,
骨子里的输不起,
懊恼、野心和坚韧,
技术与价值的精细计算......
即便是凡人,经过了岁月洗礼,也会发生转变。
动画世界能抚慰受现实压迫的心灵,激励萎靡的意志,化解紊乱的情感,使观者拥有平缓轻快的心情,以及受到净化后的澄明心境。
——动画大师 宫崎骏
对建筑的追求不是为了看着好看,而是人经过体验,感觉到住着舒服。
——著名建筑设计师 隈研吾
最美的东西就像一碗白米饭,没有各种调料之杂味的对冲和抵消。
——知名产品设计师、MUJI 产品设计总顾问 深泽直人
如果手工艺衰落了,说明不是技术,而是人心衰落了。
——国宝级匠人 秋山利辉
夏目漱石曾说,卖豆腐的人边走边卖,想的并不是国家,而是为了自己的一日三餐。
——著名采写人 盐野米松


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芬兰总统尼尼斯托被问及芬兰成功的秘诀
他骄傲地笑着说:“大概是因为SISU。”
SISU不仅是行为模式,也是芬兰人的价值观。它在芬兰人的日常生活中起着关键作用,人们解决冲突、养育子女等,都需要SISU。
—— 肃海岚
芬兰驻华大使
所有芬兰人在内心深处,都以SISU 精神来直面自己。这是芬兰人独有的特质,结合了我们持之以恒的精神与坚韧不拔的韧性,也包含了我们百折不挠的执着与发愤图强的决心,最终还有我们坚持不懈的毅力。 秉承SISU精神,诺基亚完成了150年历史上的又一次成功转型。
—— 李思拓
诺基亚董事长
《偏执乐观:诺基亚转型的创业式领导力》作者
SISU是芬兰人最喜欢的词语,它起源于遥远的过去,难以被准确地翻译出来。SISU不仅代表着一种坚韧的“芬兰精神”,更代表一种积极心理学的意义:勇气、顽强、执着和乐观,在逆境中使人能够更有勇气去直面生活的挑战,战胜困难。
SISU不仅决定了芬兰整个民族的命运,也影响着每个芬兰人的日常生活。